gabblgob: (islam)
Собор в Отранто (Южная Италия) украшен черепами 800 христиан, обезглавленных воинами Османской империи в 1480 г. Через неделю, в воскресенье 12 мая, эти черепа станут мощами святых после того, как Папа Франциск канонизирует Отрантских мучеников. Сделав это, он сразу побьет рекорд среди всех Римских Пап по количеству канонизированных святых. Хотя запланировал канонизацию Отрантских мучеников еще Бенедикт XVI, который объявил об этом за несколько минут до сообщения о своей отставке.

800 жителей Отранто, чьи имена, за исключением портного Антонио Примальдо, утеряны, были убиты за отказ принять ислам. Несколько ранее своей паствы архиепископ Отранто был изрублен ятаганами. В 2007 г. Папа Бенедикт XVI признал жителей Отранто в качестве мучеников, «убитых из ненависти к вере».

Via [livejournal.com profile] systemity и Catholic Herald

Есть, есть ещё порох где надо. Именно так нужно "развивать отношения с мусульманами". Похоже, Франциск будет разговаривать с птичками на их языке. Аплодирую.

Ну, и шоб два раза не вставать:

Необходимо каждый день повторять, что утверждения религиозных фанатиков, фрустрированных диктаторов и малодушных левых о том, что каждая страна, которая богата, уже этим виновата перед бедной страной, погрязшей в невежестве и лжи — это глупость. Лживая и подлая глупость.
gabblgob: (Default)

Ранее папа пришел к выводу, что его резиденция в Ватикане слишком просторна, и попросил сократить количество отведенных для него комнат. Как сообщалось, в ходе осмотра резиденции понтифик воскликнул: «Здесь достаточно места для 300 человек!»

В итоге он попросил, чтобы его жилище было как можно более простым и не таким просторным. Кроме того, Франциска не устроил и его трон, установленный в Клементинском зале в Ватикане: понтифик распорядился заменить его на обычное кресло.

Как сообщают итальянские СМИ, такие нововведения иллюстрируют стремление папы упростить свою жизнь, чтобы быть ближе к верующим.

Источник

Вы тоже восторгаетесь скромностью нового понтифика? А мне как-то не по себе. Честно. И вот почему.

Читать запись полностью  )

Запись опубликована вадим давыдов | occide verbum. You can comment here or there.

gabblgob: (mohel)
Всё правильно.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] just_hoaxer в Б-г

Замечено, что многие суеверные люди пишут слово "Бог" через дефис -- "Б-г". Они считают, что таким образом выполняют одну из заповедей Ветхого завета (ну, или Пятикнижия), не упоминать имени Господа всуе. Но дело в том, что слово "Бог" не является именем Господа. Это не имя, а определение. "Имя бога", о неупоминании коего Моисею дано на скрижалях -- Яхве -- это тоже определение, а не имя. Имя Бога людям неизвестно, по этой причине они не могут его упоминать. Следовательно, в заповеди говорится не о каком-то конкретном имени Бога, а о Боге вообще. Суть заповеди в том, что к Богу можно только обращаться, но нельзя его обсуждать.

Поэтому все многочисленные богословы, толкователи, интерпретаторы священных писаний, талмудисты и мудрецы -- веками нарушали эту заповедь, объясняя себе и другим мотивы и цели Бога, пытаясь постичь его природу, наглым образом насаждая догматы и символы веры. Всё, что им было позволено третьей заповедью -- обращаться к Богу с молитвой. А не рассуждать о том, чего хотел на самом деле Бог от Иова, и почему всё это он проделывал в полном согласии с "Сатаной", который к тому времени сатаной ещё не стал. И не судить о том, являлся Христос человекобогом или богочеловеком.

А что касается стыдливо-кокетливого написания "Б-г" -- в рамках, заданных этим заблуждением, достаточно писать слово "бог" с маленькой буквы -- и в русском языке это уже не будет обозначением конкретно Бога, а будет обозначением некоего высшего существа -- от Яхве до Одина.
gabblgob: (masonry)
Бенедикт XVI уходит. Это не первая и даже не вторая отставка предстоятеля РКЦ (пруф). Но бог с ними, с примерами. Я подозреваю, что у этого шага есть серьёзные причины, и я не буду на этот раз делать умное лицо "знаю, но не скажу". Не знаю, но скажу. Точнее, процитирую:

Я заговорил теперь, после многих лет духовных исканий, потому, что увидел: Иисус Христос - единственный истинный пророк, Господь вечный, свет человечества. Эта убеждённость в силе моего прозрения велит мне отринуть исламскую доктрину, исполненную фанатизма, - ведь мир нуждается лишь во Христе, он Свет Мира. Чтобы преодолеть кризис, разрушающий нас всех, нашу культуру, наше общество, царящий во всех областях - нам нужно обратиться к Иисусу. Ислам находится в глубочайшем кризисе, и этот кризис - окончательный, после него - падение. Мусульмане живут в аду, и, чтобы выйти из него, им придётся принять Христа как единственного истинного наставника  души, как нравственный ориентир и образец для подражания.

Ватикан всё ещё опасается чудовищной правды о покушении на Иоанна-Павла ll, о том, кто направлял мою руку, ведь последствия обнародования этой правды непредсказуемы для межконфессионального диалога. Я всей душой стою за такой диалог, за братство и взаимопонимание всех людей всех конфессий, а также атеистов, но наше примирение и взаимодействие невозможно без преодоления лжи. Прискорбно, что  в 2007 году Бенедикт XVI, встречаясь с королем Абдаллой Саудом, не осмелился заговорить с ним о свободе совести. Тираны, подобные королю (Абдалле) и аятоллам Ирана, должны быть устранены ради благополучия людей всех вероисповеданий, но в первую очередь - ради блага мусульман.


Источник (Google Translate вам в помощь)
gabblgob: (mohel)
По-моему, пора уже троллить так называемых "верующих" (всех без исключения) на полную катушку, поскольку они уже совершенно спятили.

Поэтому


...если бы я был Путиным (под Путиным понимается такой президент, которому уже де-факто можно всё, даже есть детей, но при этом Саша Барон Коэн его еще в кино не играет)...

я бы запретил православие.

Запретил совсем. Как юрлицо и как субкультуру. Под страхом, скажем, от 100 МРОТ до 5 лет исправработ. И проследил, чтобы приняли в первом чтении.

А потом сидел у кремлевского окна и смотрел:

- как Димы Энтео и прочий "православный корпус НАШИх" швыряются в закрытые двери и окна церквей краской и тухлыми яйцами, и бензопилят поклонные кресты;

- как ряженое псевдоказачество вместе с приспешниками и прихлебателями целыми "войсками" строем переписывается в родноверы и "некрасовцы", подводя под это "мощнейшую историко-теоретическую базу";

- как депутаты всех партий, до того плечом к плечу толпившиеся по храмам на все праздники разбегаются по мечетям/дацанам/орут с трибун про "опиум для народа";

- как массово меняют прическу и прикид (а-ля отец Фёдор) служители культа;

- как оскорбленные в чувствах вахтёры массово выступают с заявлениями, что ПуссиРайот - это прекрасное современное искусство;

- как Садовничий лично выгоняет Гундяева поджопниками с территории МГУ;

- как должность Суркова спешно переименовывается в куратора по атеизму;

- и так далее, и так далее, и так далее...

Сидел бы и смотрел примерно две недели (как раз достаточный срок, чтобы вся плесень себя показала во всей красе, а действительно верующие не успели сесть на философские пароходы/взять в руки вилы).

А потом обратился к нации с заявлением, что это все был социальный эксперимент, и все возвращается на круги своя.


via[livejournal.com profile] lev_evgenevi4

И поэтому же:


Закон об оскорблении чувств неверующих. Проект

1. Российская Федерация является светским государством, в котором проживают миллионы неверующих, которым Конституцией гарантировано право остваться таковыми. Поэтому любое открытое и публичное проведение религиозных обрядов и других проявлений оскорбляет чувства миллионов неверующих граждан.

2. Запрещаются любые религиозные проявления в публичных местах, в т.ч. на улице, кроме специальных мест, предназначенных для этого: молельных домов, церквей, соборов и пр.

3. Ношение религиозной одежды, головных уборов, одежды с религиозной символикой, крестов, чёток и пр. в публичных местах запрещено. Это может оскорбить чувства неверующих. Эти предметы могут использоваться только внутри религиозных заведений.

4. Каждый гражданин России рождается неверующим. Будет ли он верующим и какую религию может выбрать, неизвестно. Поэтому запрещена любая пропаганда религии в отношение детей до 18 лет.

4.1. В семьях, где есть несовершеннолетние дети, запрещена любая религиозная атрибутика. Как то: иконы, свечи, кресты, чётки, библия, коран, религиозная литература, плакаты, фильмы и пр. Запрещаются также любые разговоры на религиозные темы.

4.2. Дети до 18 лет не допускаются в храмы, церкви и другие религиозные заведения, чтобы не подвергнуться насильственной религиозной пропаганде и не быть оскорблёнными.

4.3. В школьных учебных и иных заведениях запрещено изучение всего, что связано с религией, кроме исторического контекста. Вход священнослужителям в детские учреждения запрещён. В детских учреждениях запрещена любая религиозная атрибутика, одежда, предметы.

5. Внешний вид религиозных заведений не должен никак выделяться среди остальных зданий. Иначе это может оскорбить проходящих мимо неверующих граждан. Внутри помещения могут быть оформлены по желанию верующих. Существующие храмы, церкви, колокольни, имеющие явные внешние признаки религиозности, должны быть национализированы и превращены в музеи.

6. Запрещается уличный колокольный звон, публичные молитвы, призывы к молитвам, уличные крестные ходы и пр. Это несомненно оскорбляет множество неверующих, которые всё это вынужденно слышат и видят.

7. Запрещено молиться, креститься, читать молитвы на улице, в т.ч. перед храмами. Это могут увидеть или услышать неверующие и это их оскорбит.

8. Появление служителей церкви и обсуждение религиозных тем запрещено на телевизионных каналах. Эти каналы смотрят в т.ч. и неверующие, и просмотр таких передач оскорбит их чувства. Религиозная тематика разрешается только на специализированных религиозных каналах.

9. Государственным чиновникам любого уровня запрещается в рабочее время принимать какое-либо участие в церковной жизни и появление в религиозных учреждениях. Работа чиновника оплачивается налогоплательщиками, в т.ч. и миллионами неверующих, которые будут оскорблены использованием их налогов в религиозных целях.

10. За нарушение данного закона и оскорбление чувств неверующих предусматривается административная ответственность в виде штрафа в размере от 300 000 руб. до  500 000 руб. или общественными работами в нерелигиозных организациях до 240 часов.

11. Запрещено публичное упоминание и обсуждение Бога, т.к. факт его существования научно не доказан. Данная статья может быть отменена после появления научных доказательств существования Всевышнего.

12. Претензии верующих к неверующим не принимаются, в суде в т.ч., т.к. все граждане РФ равны перед Законом. Допустимы только претензии одного обычного гражданина к другому, без акцентов на религиозную принадлежность.

Закон вступает в законную силу с момента опубликования.

Появление данного Закона справоцировано многочисленными случаями оскорбления чувств неверующих, произошедшими в последнее время.


via[livejournal.com profile] na6ludatelb
gabblgob: (mohel)
Оригинал взят у[livejournal.com profile] davidaidelmanв Чем закончилась история проповедника Джерри Фолуэлла и издателя Ларри Флинта, оскорбившего религиозные чувства.

Веротерпимость. Религиозный плюрализмДолжен ли закон защищать чувства? Ответ на этот вопрос дал председатель Верховного суда США Уильям Ренквист 24 февраля 1988 года: «Тот факт, что общество может счесть высказывание оскорбительным, — недостаточное основание, чтобы его запрещать. Напротив, если мнение говорящего наносит обиду, это обстоятельство — причина для предоставления ему конституционной защиты... Правительство должно сохранять нейтралитет на рынке идей».

Фолуэлл и Флинт снова встретились на телевизионном шоу Ларри Кинга в 1997 году. Флинт продвигал свою книгу, Фолуэлл был рад любой возможности произнести проповедь. Издатель Hustler готовился к драке, пусть не физической, но все же максимально жесткой. Фолуэлл — обнял его.

С тех пор они виделись часто. Ездили в совместные турне по университетам, устраивая публичные дебаты. Звонили друг другу и переругивались. Вместе гуляли, споря о философии. Между двумя знаменитыми южанами обнаружилось много общего, хотя договориться об основах мироздания они категорически не могли.

В колонке, которую Флинт написал на смерть Фолуэлла говорилось:

«Я никогда не буду восхищаться его взглядами. Поныне я не уверен, пытался ли он теми телевизионными объятиями добиться примирения, показать себя публике великодушным и всепрощающим проповедником — или вывести меня из равновесия. Но конечный результат получился таким, какого я не ожидал и который шокировал меня так же, как та знаменитая победа в Верховном суде: мы стали друзьями».

Читать текст полностью: http://www.snob.ru/selected/entry/53156
gabblgob: (mohel)

Существует такой «жанр» новостей, как из жизни графов и князьёв «глянцевые», но в этом жанре я, сами понимаете, не специалист. Да и неинтересно мне за ними следить. Скучно. Зато дикари доставляют исправно.

Полиция Камеруна задержала пятерых мужчин, которых подозревают в торговле частями человеческого тела. У злоумышленников изъяли человеческую голову. Сами «охотники за трупами», большинство которых учится в ВУЗе (!!!), утверждают, что везли человеческие останки в столицу для продажи. Обычно скупкой такого товара занимаются маги и чародеи. Об этом я уже не раз говорил (тег «чёрная Африка»). Считается, что с помощью человеческих останков и колдовства можно приобрести сверхъестественные способности, поэтому у колдунов и их клиентов человеческая плоть пользуется большим спросом. Ради этого не только оскверняются могилы, но и совершаются убийства, в том числе детей.

Читать запись полностью  )

Запись опубликована Вадим Давыдов | OCCIDE VERBUM. You can comment here or there.

gabblgob: (mohel)
Невзоров жжот из дивизионного панцерфламменверфера - тоннами пылающего гуанапалма на бешено вращающийся промвентилятор:

Топорная клерикализация дает свои первые плоды

Отрадно видеть, что служители культа и добровольная обслуга идеи «православие, самодержавие, народность» наконец-то подвели под все творимые ими дикости хоть какую-то базу. База незатейлива и заключается в паре-тройке заклинаний, смысл которых в том, что «кто против православия, тот против России». Известный лауреат премии «Серебряная калоша-2012» блеснул еще более изощренной формулировкой, сообщив миру, что разглядывание его часиков «подбивает Россию на взлете». (Красивый приемчик декларативного увязывания себя с чем-то очень значительным был изобретен еще О. Бендером, но работает до сих пор.)


Неприятие церкви и церковников в сегодняшнем контексте трактуется как русофобство и нечто крайне антипатриотичное, так как, по мысли служителей культа и их воцерковленышей, весь смысл существования России заключается только в содержании РПЦ. Такой взгляд на вещи экзотичен, но возможен. Но и у позиции, что именно церковь, изолировавшая (для собственного удобства и бесконкурентности) Россию от европейского пути развития на 700 лет, была главной причиной большинства трагедий страны, — не меньше прав на существование. И клеймо «русофобства» здесь малоуместно. Напротив.


Приведу пример: заметив на близком человеке, предположим, кепочку в горошек и с невообразимыми ушками, вы честно сообщаете, что кепочка придает ему сходство с полным идиотом, и предлагаете ее снять. Это действие отнюдь не означает антипатии к ее носителю. Скорее наоборот: желание убрать «обыдиочивающий» аксессуар есть искреннее и реалистичное действие во благо этого персонажа. Возможны, конечно, аналогии и с чашей отравы, с миной, капканом или с протухшими шпротами, но они излишне пафосны, так как события вокруг «кепочки» развиваются скорее забавно, нежели трагически.

Топорная клерикализация дает свои первые плоды. Мягко говоря, они иные, чем те, что ожидались кремлевскими садоводами. Церковь становится посмешищем. Но ладно церковь — поиграли и забыли; грустные попы удалятся в тень своих приходиков, чтобы заняться привычным делом: тихо высасывать у старушек пенсии, а у впечатлительных бизнесменов — джипы. Хуже, что жертвами клерикального разгула стали и госидеология в целом, и тщательно взращиваемый последние двадцать лет казенный патриотизм.

О госидеологии стоит упомянуть особо. Кремлевские сизифы уже который год пытаются сложить три ее компонента (т. е. православие, самодержавие, народность) то башенкой, то калачиком, то змейкой. Эти игры с тем, что недоброжелатели системы могли бы назвать «копролитами», имели определенный успех. Трехсоставную игрушку удалось скомбинировать и отполировать так, что ею вполне можно было дурить школьников 4–6-х классов и умилять до слез администрацию государства. Усилиями центральных телеканалов этой идеологии даже удалось обеспечить на информационном рынке почетное 225-е место. Немножко портили картину бородатые маргиналы, которые использовали идеологическую конструкцию для актов публичного самоудовлетворения, вводя ее себе на опасную (по меркам проктологии) глубину. Но позже выработалось общественное привыкание — и к глубине, и к публичности, и даже к тому сладострастному мычанию, которым эти акты сопровождались. Основное население РФ созерцало жизнь кремлевской идеологемы на телеэкранах, воспринимая ее даже с некоторым интересом и умилением, примерно как лося, забредшего в супермаркет.

Иными словами, была себе у РФ некоторая идеология, даже не хуже, чем, к примеру, у ацтеков, но, в отличие от ацтекской, все человеческие жертвоприношения делались на периферии и особо не рекламировались. В обычной жизни она никого особо не беспокоила. Ее откровенная средневековость, конечно, проявлялась в нелогичности госустройства, маразме и взаимной озлобленности. Но в контексте того, что никто, собственно, никогда и не воспринимал РФ как пространство, пригодное для нормальной жизни, то и о причинах задумываться было не принято. Как и не принято было пристально разглядывать составляющие элементы госидеологии.

Однако жертвоприношение в Хамовническом суде, инквизиторничанье, вторжение попов в школы, размах безнаказанного хулиганства служителей культа, бюджетное обеспечение их любых проказ и роскоши (т. е. то, что называется настоящей клерикализацией), увы, повредили нехитрую конструкцию из трех элементов. Впрочем, такое развитие событий мог бы предсказать даже слабоумный; как известно, клерикализация вызывает атеистическую реакцию, та провоцирует всплеск критицизма. Критицизм, остро нуждаясь в информационном питании, вызывает резкую генерацию знаний. А неизбежная поспешность этой генерации порождает те информационные взрывы, которые обрушивают любые идеологемы.

Огорчительно, но казенно-патриотические символы обычно становятся первой жертвой, на волю вырываются реальные факты и лопаются мыльные идеологические пузыри. Сначала лопнул Александр Невский, за ним, вероятно, последует Бородинская «победа». Про первого «героя» Руси общество узнает, что был он кровником-побратимом сына Батыя, ярлыки на княжение получал в Орде, по татарской указке лично разгромил и пожег единственный свободный на тот момент от татарской дани Новгород. Узнает и то, что в «грандиозной» битве на Чудском озере было убито... 20 рыцарей, а Лаврентьевская летопись руководителем русского отряда в той небольшой стычке называет не Александра, а Андрея Ярославича, его безвестного брата.

Примерно такая же малоприятная история — с Бородинской «победой». Желание церкви «потереться о ее ноги» обязывает нас вспомнить факты массового предательства духовенства в 1812 году, когда две трети служителей культа Могилевской епархии «учинили присягу на верность врагу», а православный клир Смоленска встречал Наполеона с образами и колоколами.

С самой «победой» все обстоит еще печальнее; «с поля русской славы» наши отступали так позорно, что бросили в селе Можайском и на самом Бородинском поле около 10 тысяч своих раненых солдат. Главный хирург наполеоновской армии Доминик Жан Ларей подробно описывает эту ситуацию, равно как Белло де Кергорр и Мерсье, которые, впрочем, приводят цифры даже чуть большие, чем 10 тысяч. Или уж совсем некстати всплывет тот милый факт, что пока война с Францией шла на территории Российской империи — дезертиров действительно было немного, поскольку бежать было некуда; русский пейзаж и тогда был богат капитан-исправниками, колодками и каторгами. Но как только русская армия перешла границу Франции — примерно четверть ее личного состава (около 40 тысяч человек) дезертировала, рассосавшись по французским провинциям и нанимаясь к фермерам Гиени, Пикардии и Монбельяра грести навоз из-под галльской скотины. А. М. Баранович, автор записок «Русские солдаты во Франции в 1813–1814 годах», оговаривает, что речь идет лишь о рядовых и унтерах, т. е. о рабах системы, для которых вольное батрачество у врага было куда соблазнительней, чем роль крепостного воина-победоносца православной державы. Чуть смущенный этим фактом Александр I за счет казны намеревался возвратить дезертиров в Россию, всем пообещав прощение, и даже дважды обращался за помощью в этом вопросе к Людовику XVIII, но вернуть удалось лишь около десятка человек.

И это лишь два примера, а их могут быть десятки, по всем ключевым идеологическим позициям. Конечно, такие вещи и не должны становиться известны, ибо они смертельны для казенного патриотизма, наспех сляпанного из «помятых киверов», «стойкостей» и профиля артиста Н. Черкасова. Иконки госидеологии надо показывать редко, кратко и по возможности издали. Совать их под нос народонаселению не рекомендуется, так как возникает опасность их пристального изучения.

Скажу еще менее приятную вещь — рано или поздно топорная клерикализация общества спровоцирует совсем уже страшный вопрос: а чьей, собственно, религией было православие? Какого такого народа? Дело в том, что понятие «народ» очень сложно коррелируется с понятием «рабы». Рабу немыслимо любить ту систему, которая предполагает возможность его продажи, публичной порки, тихого убийства, истязаний подневольным трудом, его безграмотность и жизнь в дикости и грязи. Раб не может быть ни патриотом, ни гражданином. А таких рабов, крепостных, в Российской империи до 1861 года было почти 88% населения. Так что, это ИХ религия?

Что же до среднего компонента триады, т. е. «самодержавия», то тут все пока очень оптимистично, этот компонент госидеологии еще может поработать. Учитывая моду на всякую экзотическую живность, Российская Федерация в принципе может завести себе даже царя, и если ему будут изготовлены впечатляющие аксессуары, то будущий монарх сможет очень прилично зарабатывать на корпоративах.
gabblgob: (Default)

Мусульмане закидывают камнями христиан. В Америке


События, запечатлённые на этом видео, произошли во время арабского фестиваля в Мичигане. Мусульмане набросились на христиан, оскорбляли их словесно и физически и в конце концов принялись швырять в них камни.



Полиция, по сути дела, отказалась выполнять свои обязанности, потребовав от христиан свернуть транспаранты, поскольку они «подвергают опасности собравшихся». Никаких мер против беснующегося мусульманского стада принято не было.


В недавнем прошлом город Дирборн проиграл два процесса по искам о свободе слова, но, несмотря на это, городская администрация уклонилась от ответственности за соблюдение конституционных прав христианских демонстрантов, заявив, будто у города нет для этого достаточных полицейских сил. Это, разумеется, ложь.


В самом финале сюжета можно услышать угрозы со стороны полиции в адрес христиан. После того, как христиане покинули фестиваль, их остановили 12 полицейских и допрашивали.


Единственный вывод, который мусульмане сделают из этого инцидента: устраивая безобразия и беспорядки, можно добиться от властей и окружающих чего угодно. Отличный урок демократии по-американски.


Подробности (англ.)


Запись опубликована Вадим Давыдов | OCCIDE VERBUM. You can comment here or there.

gabblgob: (Default)

Главное, что, как мне кажется, должно произойти, — деконструкция бинарной оппозиции. Если это произойдет, то откроются новые каналы для коммуникации. Христиане традиционно обвиняют евреев в том, что они не принимают догматы о Троице, боговоплощении, а евреи считают абсурдными эти христианские догматы. Но когда ты показываешь, что и боговоплощение и идея множественности Бога были частью еврейского дискура до возникновения христианства, то разговор приобретает иной характер. Когда я изучал патристику, то меня не оставляла мысль: зачем люди создают себе столько проблем, строят хитроумные конструкции относительно Троицы, рассуждают о том, «единосущен» Сын Отцу или «подобносущен». Ведь они могли бы потратить это время с куда большей пользой, изучая Талмуд (смеется). Потом я понял, что христиане унаследовали эти проблемы от нас: вопросами, связанными с монотеизмом и трансцендентностью Бога, который должен быть одновременно далек и близок, иудаизм задавался задолго до появления христианства.

Полностью
gabblgob: (islam)

Эндрю Бостом, «The American Thinker» (Перевод ИноСМИ)

Профессор Сержио Ицхак Минерби (Sergio Itzhak Minerbi) работал старшим преподавателем в Институте современного еврейства при Еврейском университете в Иерусалиме и преподавателем кафедры политологии в университете Хайфы. Свои научные исследования он посвятил взаимоотношениям между католической церковью и евреями. Он также служил в израильском Министерстве иностранных дел и несколько раз занимал пост посла. Профессор Минерби — автор большого количества книг, включая «The Vatican and Zionism» (Ватикан и сионизм, 1990 г.). Его последняя книга называется «The Eichmann Trial Diary: A Chronicle of the Holocaust» (Дневник процесса над Эйхманом: хроника холокоста, 2011 г.).

Минерби только что написал очень вдумчивое, хотя и депрессивное эссе, опубликованное в последнем номере журнала The Israel Journal of Foreign Affairs (том 6, №3, стр. 63-73), в сети пока недоступное. Называется оно «Бенедикт XVI и ислам».

Очерк начинается с перечисления первых усилий Бенедикта XVI, пытавшегося в 2005 и 2006 годах привлечь внимание к исламской проблеме, избегая при этом апологетики ислама (я тоже участвовал тогда в этих дискуссиях — см. здесь и здесь). Сделал он это под влиянием профессора-иезуита Самира Халиля Самира (Samir Khalil Samir), который занимается исследованиями ислама и истории арабской культуры в Бейрутском Университете Святого Иосифа и в Папском Восточном институте в Риме.

Читать запись полностью  )

Запись опубликована Вадим Давыдов | Dixi. You can comment here or there.

gabblgob: (geiman)

Оригинал взят у [livejournal.com profile] h0la_kitty в Francisco Franco, Caudillo de España por la gracia de Dios

В одном я уверен и за это могу отвечать: там, где буду я, коммунизма не будет
Франсиско Франко


Мы с [livejournal.com profile] mezkaline перебрали несколько вариантов поста о Франсиско Франко: стотысячный пересказ его биографии забраковали сразу, агитационный пересказ его достижений показался довольно убогим, в некотором роде ничем не лучше левацких агиток, только со знаком плюс... В конечном итоге мы решили сделать то, что сделали.



Лично от себя скажу так. Каудильо - один из самых уважаемых мной людей, великая личность и образцовый Мужчина.

Read more... )
gabblgob: (Default)

Немного о принципиальных различиях правовых систем

Закон — основной инструмент конструирования общества и управления им. Европейское законодательство содержит как элементы греческой системы, так и Моисеева закона, в свою очередь, впитавшие фрагменты законодательных установлений ранних цивилизаций, в частности, возникших в Месопотамии. Однако формирование европейской юриспруденции происходило главным образом в Средние века в процессе взаимодействия романской и германской юридических традиций.

bigdif01

Read the rest of this entry  )

Originally published at Ardet Verbum. You can comment here or there.

gabblgob: (france)

Немного о принципиальных различиях правовых систем

Закон — основной инструмент конструирования общества и управления им. Европейское законодательство содержит как элементы греческой системы, так и Моисеева закона, в свою очередь, впитавшие фрагменты законодательных установлений ранних цивилизаций, в частности, возникших в Месопотамии. Однако формирование европейской юриспруденции происходило главным образом в Средние века в процессе взаимодействия романской и германской юридических традиций.

Читать запись полностью  )

Запись опубликована Вадим Давыдов | Dixi. You can comment here or there.

gabblgob: (abissele)

Оригинал взят у [livejournal.com profile] golishev в "дело Pussy Riot": промежуточные итоги

 

Начнём с начала - с, действительно, идиотской «Войны». С ее козами, ненаглядными касперами, курами в вагинах, наследником медвежонком и пенисом на мосту.


много букв, но всё по делу )
gabblgob: (abissele)

Оригинал взят у [livejournal.com profile] suesheng в О зайчеге

Писание:
1.Раз-два-три-четыре-пять
2. Вышел зайчик погулять
3. Вдруг охотник выбегает,
4. Прямо в зайчика стреляет
5. Пиф-паф, ой-ой-ой,
6. умирает зайчик мой.

Христианский богослов.
Умирает зайчег мой – он умер за наши грехи. Мы все смертны, и жизнь вообще трагична. Знай, что смерть невинного зайчега – искушение для каждого верующего. Но мы не теряем христианской надежды!

Коран. Сура о Зайате.
Придите и послушайте историю из Писания, историю о Зайате. Я расскажу ее просто, по-арабски, чтобы было понятно. Пиф-паф! Умирает Зайат мой! Слушайте же! Вы все умрете, ибо многажды говорил я вам: уверуйте в Единого, вы же не уверовали.

Талмуд, трактат "Зайцы".
Сказал рав Денисиус бар Драгун:
"Пиф-паф, ой-ой-ой, и.т.д., следует читать: не пиф, не паф, не ой-ой-ой, не умирает зайчик мой".
Сказал рав Мишке: получил я традицию от отца моего: принесли его домой, оказался он живой.
Сказал рав Хухем: Почему сказано дважды: пиф-паф, но не единожды: пиф? И почему пиф-паф, но не пуф? Пуф – это меткий выстрел, пиф и паф – два промаха.
Сказал рав Нухем: Пиф и паф – два промаха. Ибо далее сказано: ой-ой-ой. Это крик охотника. Откуда мы учим, что это крик охотника? Ибо ранее сказано: вдруг охотник выбегает, прямо в зайчика стреляет. Охотник упомянут первым. Следовательно, речь охотника упомянута первой.
Рав Брухим: Пиф-паф – два метких выстрела. Ибо ясно говорит Писание: прямо в зайчика стреляет. Прямо, а не криво.
Рав Ерухим: Раз-два-три-четыре-пять – было пять зайцев. Почему сказано о них, как об одном? Потому что шли вместе, как один. Пиф-паф – умерло два зайца. Ой-ой-ой – остались в живых три зайца. Потому сказано трижды "ой".
История о рабби Мазае бар Хасдае. Рабби Мазай бар Хасдай шел берегом реки в час ее разлива. Увидел он зайцев на кочках и бугорках. Собрал и перевез в безопасное место. Сказал: бегите, серые! Они побежали. Сказал: воля зайцев – к жизни.
Сказал рав Хухем бар Нухем: Не умирает зайчик мой – о чем сказаны эти слова? Святой, да будет Он благословен, долготерпелив, Он жалеет свой народ. Как Он спасает зайчиков от волков, лис и охотников, так Он спасет Израиль от врагов его.
gabblgob: (volat)
Продолжаем освещать обстановку вокруг апостольского визита Бенедикта XVI в Германию.


Пишет [livejournal.com profile] fjs в в продолжение темы Папы и "недобрых католиков"
Есть в ЖЖ автор по имени Сергей Сумлённый - подданный России, обитающий в Берлине в качестве обозревателя подгазпромовского журнала "Эксперт". Годами обозревая немецкую жизнь, он утвердил себя в репутации крупного журнального германоведа. Помимо данного обстоятельства этот во всех отношениях удивительный автор (с ушастым зайчиком на юзерпике) является одновременно:
а). католиком
б). либералом (поклонником Свободно-демократической партии FDP и ненавистником "зелёных)
в). поклонником гей-парадов,
а также уравнивания гомосексуальных партнёрств с обычными браками и - как только что оказалось - ещё и
г). критиком Папы Бенедикта XVI, с весьма лаконичным изъявлением которой он выступил аккурат в день приезда последнего в Берлин.

(Попробовал бы этот х. м. возмутиться эскортом Кадырова или хотя бы Лукашенко - но нет, только Бенедикт ему мешает хрюкать. Тьфу! - В. Д.)



(А вот этим хмырям надо бы на плакатиках не Папу малевать, а Насраллу с Мудонежидом. Но нет же, нет! - В. Д.)

После этого коллега Сумлённого по "Эксперту", известный фельетонист Максим Соколов вполне резонно предположил в своём блоге, что сей "недобрый католик", вероятно, уже созрел, чтобы "присобачить где-нибудь 95 тезисов". (По-моему, здесь явное преуменьшение: прилюдное одобрение содомии - на такое не мог решиться и Лютер!) Автор этих строк грешным делом тоже выразил недоумение столь бурной духовной эволюцией прихожанина Святой Римско-Католической Церкви - и нарвался на довольно уязвлённую ответную реплику со стороны последнего. Пообещав более внятно разъяснить ситуацию для тех, кто, живя в России (а также в Берлине), не врубается в эту "проблематику", Сумлённый вывесил, наконец, свои более развёрнутые тезисы - числом пускай и меньше 95, но оттого не менее революционные, чем у католика-расстриги 500-летней давности. Свои ответные комментарии по этому поводу я уже оставил в ЖЖ Сергея Сумлённого (тут и тут) - позволю же себе теперь воспроизвести их и здесь:

Read more... )
UPD:
Примерно через час после размещения моего ответа в ЖЖ у Сумлённого он сообщил мне, что я "со смирением забанен" в его журнале. По-видимому, это должно служить аналогом "Hierstehe ich und ich kann nicht anders".
Ранее вследствие приглашения к диалогу на аналогичную тему Сумлённый забанил Сергея Худиева (но уже не "как католик", а "как либерал").
gabblgob: (kid)

Оригинал взят у [livejournal.com profile] oranta в Самоидентификация русских

Самое глупое, что сделали русские за всю свою историю - это то, что они стали, слушая попов, самоидентифицироваться по религии - по "русскому православию". В этом русские явно подражали евреям, самоидентифицировавшимся по своей религии - иудаизму. Почему то, что евреям здорово, для русских - смерть? Потому что иудаизм, своя, родная, природная религия, родившаяся в среде еврейского народа, а "православие" в России - религия привнесенная, вторичная, даже третичная, регулярно подгоняемая под конъюнктуру светской власти "реформами" и "обновлениями", причем всегда извне и сверху.

Используя ресурсы светской власти, став фактически ветвью светских властей, а значит, и "силовиков", "православие" в России не на жизнь, а не смерть боролось со всеми "иными" христианами - католиками, протестантами любого толка, христоверами, молоканами, духоборами, старообрядцами. В какое положение были поставлены мусульмане, иудеи и буддисты, это вообще отдельная песня - так, за обращения православного в иудаизм полагалась смертная казнь уже в 20 веке. Брак православных с иноверцами в Российской империи был запрещен.

Результат - потеря огромного людского потенциала. Мир увидел, на что были способны русские старообрядцы, с 1848, когда Николай I вернул им гражданские права, разрешил проживать в городах, заниматься промышленностью и торговлей. Всего и было-то у старообрядцев до 1917 2-3 поколения, чтобы подняться, но как они поднялись. Банкиры Рябушинские были вовсе не евреи, они были потомки калужских старообрядцев. Москва, какой мы ее знаем, с Третьяковкой, больницами и фабриками, была во многом построена именно старообрядцами. Первый современный дом в Москве, с центральным отоплением и канализацией, на углу Арбата и Староконюшенного, был тоже построен старообрядцем. А православные попы со старообрядцами боролись как с главными врагами русского народа двести лет. Ну не пидарасы? А посмотрите документальные ленты про русских "религиозных эмигрантов" - все эти общины, разбросанные по Канаде, Штатам, Аргентине, Австралии. Им помогал уехать и собирал деньги сам Лев Толстой. Я просмотрела несколько таких документальных фильмов про русских духовных беженцев конца 19-начала 20 века и была потрясена и внешностью, и потрясающей русской речью этих людей, которых Россия потеряла навсегда из-за идиотской установки русских попов "кто не православный - тот не русский". И я поняла, почему их преследовали в России - ОНИ НЕ ПИЛИ, АЛКОГОЛЬ ПРАКТИЧЕСКИ У ВСЕХ "СЕКТАНТОВ И ЕРЕТИКОВ" БЫЛ ПОД СТРОГИМ ЗАПРЕТОМ. А раз не пили, "как оно русскому положено" (еще одна самоидентификация - "русский - непременно пьющий православный"), они были менее управляемы, их было труднее обмануть и облапошить.

Попы, не надоело вам подражать тупо иудеям? Что для евреев здорово, для русских смерть.

gabblgob: (gun)

В последнее время в новостях часто упоминаются Крестовые походы. Президент Буш совершил ошибку, назвав «крестовым походом» войну против терроризма, и подвергся резкой критике за то, что произнёс слова столь агрессивные и оскорбительные для мусульман всего мира. Если они оскорбительны, то интересно, насколько часто ими пользуются сами арабы. Усама бин Ладен и мулла Омар не раз называли американцев «крестоносцами», а идущую сейчас войну — «крестовым походом против ислама». Вот уже десятки лет арабы Ближнего Востока постоянно именуют американцев «крестоносцами» или «ковбоями». Несомненно, в мусульманском мире Крестовые походы — живой факт.

 


мифы и факты )
gabblgob: (Default)
20:42 18.06.2010

О подлинной истории Крестовых походов


Томас Ф. Мэдден (Thomas F. Madden) — адъюнкт-профессор, декан исторического факультета Университета Сент-Луиса, автор ряда работ, в числе которых «Краткая история Крестовых походов» и «Четвёртый Крестовый поход: завоевание Константинополя» (совместно с Дональдом Куэллером). Статья «О подлинной истории Крестовых походов» опубликована в журнале «Crisis» от 4 апреля 2002 г. В переводе для российского читателя она несколько переработана....


read more at Литературная страница Вадима Давыдова


Перевод О. Мартынова, источник

Профиль

gabblgob: (Default)
Вадим Давыдов

August 2024

S M T W T F S
    123
45678910
111213141516 17
18192021222324
25262728293031

RSS

RSS Atom

Популярные метки

Создано

Развернуть метки

No cut tags
Page generated Jun. 17th, 2025 09:46
Powered by Dreamwidth Studios