Русский характер
Aug. 11th, 2010 12:34Вчера был свидетелем прекрасного.
Недалеко от нас расположен французский супермаркет «Cora» (Кора, ударение на последний слог). Мы изредка (не чаще 3 — 4 раз в году) наведываемся туда за свежайшими (без дураков) морепродуктами в ассортименте, каких и в KaDeWe не встретишь, и прекрасной выпечкой. Ну, вы знаете — длинные такие батоны, baguette называются. Кроме багетов, есть много всего вкусного и не то, чтобы дорого. В общем, праздник живота.
Супруга зависла в рыбном, я же передислоцировался в булочно-кондитерский. А там — очередь. Небольшая, но внушительная — человек 10 — 12. Ждут пресловутых багетов. Их вывозят по нескольку штук — прямо из печки, и сейчас — производственная пауза.
Западноевропейская очередь на советскую не похожа: никто никому в затылок не пыхтит, все стоят интеллигентно, соблюдают приват-дистанцию. В составе очереди, французской an masse, явно выделялись четыре фигуры — двое русских (руссо туристо как тип узнаваем всюду) и двоеоккупантов «сынов пустыни» в характерных одеяниях — ночнушки до пят, полотенца на голове и бородищи лопатами. Громко, не стесняясь проклятых кяфиров, обсуждают на своём поэтичном наречии не пойми что. Стоят, кстати, красавцы, тоже интересно — отдельно от очереди, чтобы случайно не оскоромиться.
А вот и багеты — ровно 12 штук! Каждый упакован в узкий бумажный чехол (из гигиенических соображений). На половину очереди (кто-то берёт по 2, кто-то по 3) должно, по идее, хватить. Но — не тут-то было. «Сыны пустынь», продолжая свой пространный — не иначе, как богословский — диспут, с царственной непосредственностью перегружают все 12 багетов к себе в тележку и, нежно улыбаясь друг другу, величаво отчаливают в сторону касс.
Как известно, русскому характеру любая несправедливость немедленно встаёт поперёк горла.
— Ни х%я себе. Это чо за нах%й?! — довольно громко изумляется первый русский.
— Ох%ели ваще, бля, — соглашается второй.
Французы, разинув рты, следят за разворачивающимся спектаклем: оба русских (уж и не знаю, кто такие, по виду — нефтяники в отпуске, и как только оказались в этом заштатном французском городишке?!), прервав содержательный диалог, устремляются наперерез сладенькой парочке.
«Сыны пустынь» притормаживают и недоумённо смотрят на русских. Молча и сурово насупив брови, русские достают из вражеской тележки 10 багетов (2 оставляют — справедливость, знай наших!) и … возвращаются к очереди!
Видели бы вы, судари и сударыни мои, рожи этих бородачей. Мрак и туман — «АдЪ и ИзраилЪ!». Они не просто испугались — хотя русские их и пальцем не тронули — они натурально сдулись. Жаль, запечатлеть эту картину не представлялось возможным.
Вывалив багеты обратно в лоток, русские, ещё раз переглянувшись и пожав плечами, берут себе 1 (адын) штук и направляются к кассам. И тут французы начинают аплодировать и свистеть. Радостные возгласы, междометия, — сплошной vive la Russie.
Полагаю, эти французы на собственной шкуре поняли, как может отличаться одна оккупация от другой. Может, расскажут остальным?
P. S. У кого-то видел то ли ролик, то ли трейлер фильма, в котором по Парижу маршируют русские солдаты из Экспедиционного корпуса, направленного в помощь французской армии в Первую мировую. Если кто кинет на него ссылку, буду горячо признателен.
Дополнение
Спасибо
_zmei за прекрасный клип
Недалеко от нас расположен французский супермаркет «Cora» (Кора, ударение на последний слог). Мы изредка (не чаще 3 — 4 раз в году) наведываемся туда за свежайшими (без дураков) морепродуктами в ассортименте, каких и в KaDeWe не встретишь, и прекрасной выпечкой. Ну, вы знаете — длинные такие батоны, baguette называются. Кроме багетов, есть много всего вкусного и не то, чтобы дорого. В общем, праздник живота.
Супруга зависла в рыбном, я же передислоцировался в булочно-кондитерский. А там — очередь. Небольшая, но внушительная — человек 10 — 12. Ждут пресловутых багетов. Их вывозят по нескольку штук — прямо из печки, и сейчас — производственная пауза.
Западноевропейская очередь на советскую не похожа: никто никому в затылок не пыхтит, все стоят интеллигентно, соблюдают приват-дистанцию. В составе очереди, французской an masse, явно выделялись четыре фигуры — двое русских (руссо туристо как тип узнаваем всюду) и двое
А вот и багеты — ровно 12 штук! Каждый упакован в узкий бумажный чехол (из гигиенических соображений). На половину очереди (кто-то берёт по 2, кто-то по 3) должно, по идее, хватить. Но — не тут-то было. «Сыны пустынь», продолжая свой пространный — не иначе, как богословский — диспут, с царственной непосредственностью перегружают все 12 багетов к себе в тележку и, нежно улыбаясь друг другу, величаво отчаливают в сторону касс.
Как известно, русскому характеру любая несправедливость немедленно встаёт поперёк горла.
— Ни х%я себе. Это чо за нах%й?! — довольно громко изумляется первый русский.
— Ох%ели ваще, бля, — соглашается второй.
Французы, разинув рты, следят за разворачивающимся спектаклем: оба русских (уж и не знаю, кто такие, по виду — нефтяники в отпуске, и как только оказались в этом заштатном французском городишке?!), прервав содержательный диалог, устремляются наперерез сладенькой парочке.
«Сыны пустынь» притормаживают и недоумённо смотрят на русских. Молча и сурово насупив брови, русские достают из вражеской тележки 10 багетов (2 оставляют — справедливость, знай наших!) и … возвращаются к очереди!
Видели бы вы, судари и сударыни мои, рожи этих бородачей. Мрак и туман — «АдЪ и ИзраилЪ!». Они не просто испугались — хотя русские их и пальцем не тронули — они натурально сдулись. Жаль, запечатлеть эту картину не представлялось возможным.
Вывалив багеты обратно в лоток, русские, ещё раз переглянувшись и пожав плечами, берут себе 1 (адын) штук и направляются к кассам. И тут французы начинают аплодировать и свистеть. Радостные возгласы, междометия, — сплошной vive la Russie.
Полагаю, эти французы на собственной шкуре поняли, как может отличаться одна оккупация от другой. Может, расскажут остальным?
P. S. У кого-то видел то ли ролик, то ли трейлер фильма, в котором по Парижу маршируют русские солдаты из Экспедиционного корпуса, направленного в помощь французской армии в Первую мировую. Если кто кинет на него ссылку, буду горячо признателен.
Дополнение
Спасибо
no subject
Date: 2010-08-25 04:12 (UTC)2. предполагать можно что угодно, но если бы у бабаушки был.. дальше знаете. Следует исходить из фактов. А факты таковы, что такого приведенного вами примера не наблюдалось.
no subject
Date: 2010-08-25 09:01 (UTC)Даже один дурак ...
Date: 2010-08-29 18:29 (UTC)Поэтому azart_ude отвечать и не пытается.
Re: Даже один дурак ...
Date: 2010-08-29 18:36 (UTC)Из неё однако не следует, что любой вопрос, который Вам не понравился - дурацкий, а Вы - умный.
Так что слово "поэтому" во второй Вашей фразе совершенно лишнее.
Re: Даже один дурак ...
Date: 2010-08-29 18:48 (UTC)=== Вопрос, как раз, мне понравился.
Понравился именно своей исключительной дуростью.
Re: Даже один дурак ...
Date: 2010-08-29 18:57 (UTC)Ведь ответ прост - либо отношение изменилось бы, либо нет. Итак?...
Re: Даже один дурак ...
Date: 2010-08-29 19:00 (UTC)Re: Даже один дурак ...
Date: 2010-08-29 19:17 (UTC)С точки зрения процитированной Вами фразы, вы с ним те самые мудрецы, но заблудившиеся в двух соснах.
Re: Даже один дурак ...
Date: 2010-08-29 19:39 (UTC)Re: Даже один дурак ...
Date: 2010-08-30 06:47 (UTC)Re: Даже один дурак ...
Date: 2010-08-30 09:56 (UTC)Имеется конкретная ситуация, в конкретных времени, пространстве и с конкретными фигурантами, с конкретной реакцией на эту ситуацию.
Для чего придумывать то, чего нет и путать самого себя?
Re: Даже один дурак ...
Date: 2010-08-30 10:12 (UTC)Вот и сейчас я прямо отвечаю на Ваш вопрос - придумывать то, чего возможно нет (а возможно и есть) нужно для того, чтобы продемонстрировать Вам, что Вы заблудились. Поскольку ответа от Вас до сих пор нет - демонстрация удалась.
Re: Даже один дурак ...
Date: 2010-08-30 10:19 (UTC)Введение нового элемента, способно качественно (если вы понимаете этот термин) изменить ситуацию.
Со всеми отсюда вытекающими.
azart_ude это понимает, вы нет.
Re: Даже один дурак ...
Date: 2010-08-30 10:28 (UTC)Неприятно его озвучивать?
Re: Даже один дурак ...
Date: 2010-08-30 13:27 (UTC)Вы даже не знаете, что такое "качество" (философск.). Ну, какой может быть разговор?
Re: Даже один дурак ...
Date: 2010-08-30 13:44 (UTC)Однако, Вы правы в том, что продолжать разговор не имеет смысла.
no subject
Date: 2015-11-16 17:54 (UTC)Иль вы в России давно не были?
no subject
Date: 2010-08-27 13:23 (UTC)