Русский характер
Aug. 11th, 2010 12:34Вчера был свидетелем прекрасного.
Недалеко от нас расположен французский супермаркет «Cora» (Кора, ударение на последний слог). Мы изредка (не чаще 3 — 4 раз в году) наведываемся туда за свежайшими (без дураков) морепродуктами в ассортименте, каких и в KaDeWe не встретишь, и прекрасной выпечкой. Ну, вы знаете — длинные такие батоны, baguette называются. Кроме багетов, есть много всего вкусного и не то, чтобы дорого. В общем, праздник живота.
Супруга зависла в рыбном, я же передислоцировался в булочно-кондитерский. А там — очередь. Небольшая, но внушительная — человек 10 — 12. Ждут пресловутых багетов. Их вывозят по нескольку штук — прямо из печки, и сейчас — производственная пауза.
Западноевропейская очередь на советскую не похожа: никто никому в затылок не пыхтит, все стоят интеллигентно, соблюдают приват-дистанцию. В составе очереди, французской an masse, явно выделялись четыре фигуры — двое русских (руссо туристо как тип узнаваем всюду) и двоеоккупантов «сынов пустыни» в характерных одеяниях — ночнушки до пят, полотенца на голове и бородищи лопатами. Громко, не стесняясь проклятых кяфиров, обсуждают на своём поэтичном наречии не пойми что. Стоят, кстати, красавцы, тоже интересно — отдельно от очереди, чтобы случайно не оскоромиться.
А вот и багеты — ровно 12 штук! Каждый упакован в узкий бумажный чехол (из гигиенических соображений). На половину очереди (кто-то берёт по 2, кто-то по 3) должно, по идее, хватить. Но — не тут-то было. «Сыны пустынь», продолжая свой пространный — не иначе, как богословский — диспут, с царственной непосредственностью перегружают все 12 багетов к себе в тележку и, нежно улыбаясь друг другу, величаво отчаливают в сторону касс.
Как известно, русскому характеру любая несправедливость немедленно встаёт поперёк горла.
— Ни х%я себе. Это чо за нах%й?! — довольно громко изумляется первый русский.
— Ох%ели ваще, бля, — соглашается второй.
Французы, разинув рты, следят за разворачивающимся спектаклем: оба русских (уж и не знаю, кто такие, по виду — нефтяники в отпуске, и как только оказались в этом заштатном французском городишке?!), прервав содержательный диалог, устремляются наперерез сладенькой парочке.
«Сыны пустынь» притормаживают и недоумённо смотрят на русских. Молча и сурово насупив брови, русские достают из вражеской тележки 10 багетов (2 оставляют — справедливость, знай наших!) и … возвращаются к очереди!
Видели бы вы, судари и сударыни мои, рожи этих бородачей. Мрак и туман — «АдЪ и ИзраилЪ!». Они не просто испугались — хотя русские их и пальцем не тронули — они натурально сдулись. Жаль, запечатлеть эту картину не представлялось возможным.
Вывалив багеты обратно в лоток, русские, ещё раз переглянувшись и пожав плечами, берут себе 1 (адын) штук и направляются к кассам. И тут французы начинают аплодировать и свистеть. Радостные возгласы, междометия, — сплошной vive la Russie.
Полагаю, эти французы на собственной шкуре поняли, как может отличаться одна оккупация от другой. Может, расскажут остальным?
P. S. У кого-то видел то ли ролик, то ли трейлер фильма, в котором по Парижу маршируют русские солдаты из Экспедиционного корпуса, направленного в помощь французской армии в Первую мировую. Если кто кинет на него ссылку, буду горячо признателен.
Дополнение
Спасибо
_zmei за прекрасный клип
Недалеко от нас расположен французский супермаркет «Cora» (Кора, ударение на последний слог). Мы изредка (не чаще 3 — 4 раз в году) наведываемся туда за свежайшими (без дураков) морепродуктами в ассортименте, каких и в KaDeWe не встретишь, и прекрасной выпечкой. Ну, вы знаете — длинные такие батоны, baguette называются. Кроме багетов, есть много всего вкусного и не то, чтобы дорого. В общем, праздник живота.
Супруга зависла в рыбном, я же передислоцировался в булочно-кондитерский. А там — очередь. Небольшая, но внушительная — человек 10 — 12. Ждут пресловутых багетов. Их вывозят по нескольку штук — прямо из печки, и сейчас — производственная пауза.
Западноевропейская очередь на советскую не похожа: никто никому в затылок не пыхтит, все стоят интеллигентно, соблюдают приват-дистанцию. В составе очереди, французской an masse, явно выделялись четыре фигуры — двое русских (руссо туристо как тип узнаваем всюду) и двое
А вот и багеты — ровно 12 штук! Каждый упакован в узкий бумажный чехол (из гигиенических соображений). На половину очереди (кто-то берёт по 2, кто-то по 3) должно, по идее, хватить. Но — не тут-то было. «Сыны пустынь», продолжая свой пространный — не иначе, как богословский — диспут, с царственной непосредственностью перегружают все 12 багетов к себе в тележку и, нежно улыбаясь друг другу, величаво отчаливают в сторону касс.
Как известно, русскому характеру любая несправедливость немедленно встаёт поперёк горла.
— Ни х%я себе. Это чо за нах%й?! — довольно громко изумляется первый русский.
— Ох%ели ваще, бля, — соглашается второй.
Французы, разинув рты, следят за разворачивающимся спектаклем: оба русских (уж и не знаю, кто такие, по виду — нефтяники в отпуске, и как только оказались в этом заштатном французском городишке?!), прервав содержательный диалог, устремляются наперерез сладенькой парочке.
«Сыны пустынь» притормаживают и недоумённо смотрят на русских. Молча и сурово насупив брови, русские достают из вражеской тележки 10 багетов (2 оставляют — справедливость, знай наших!) и … возвращаются к очереди!
Видели бы вы, судари и сударыни мои, рожи этих бородачей. Мрак и туман — «АдЪ и ИзраилЪ!». Они не просто испугались — хотя русские их и пальцем не тронули — они натурально сдулись. Жаль, запечатлеть эту картину не представлялось возможным.
Вывалив багеты обратно в лоток, русские, ещё раз переглянувшись и пожав плечами, берут себе 1 (адын) штук и направляются к кассам. И тут французы начинают аплодировать и свистеть. Радостные возгласы, междометия, — сплошной vive la Russie.
Полагаю, эти французы на собственной шкуре поняли, как может отличаться одна оккупация от другой. Может, расскажут остальным?
P. S. У кого-то видел то ли ролик, то ли трейлер фильма, в котором по Парижу маршируют русские солдаты из Экспедиционного корпуса, направленного в помощь французской армии в Первую мировую. Если кто кинет на него ссылку, буду горячо признателен.
Дополнение
Спасибо
no subject
Date: 2010-08-11 11:07 (UTC)no subject
Date: 2010-08-11 11:09 (UTC)Браво!
Date: 2010-08-11 11:14 (UTC)Вадим, я помню такой хроникальный ролик был вставлен в "Хождение по мукам" ("новое", с Ножкиным и Соломиным). Там надо поискать.
Re: Браво!
Date: 2010-08-11 11:17 (UTC)Re: Браво!
Date: 2010-08-11 12:22 (UTC)браво!
Date: 2010-08-11 17:06 (UTC)Re: браво!
Date: 2010-08-11 18:26 (UTC)Re: браво!
Date: 2010-08-11 19:27 (UTC)не уверен, что сам возьмусь в ближайшее время, но смысл есть
сильная сторона этой истории - бытовой минимализм и детсадовская архетипичность (сам конфликт именно детсадовский, если разобраться)
т.е. благородство транслируется на очень "подкорковом" уровне, на примере самых простых действий, детских - на которых это и закладывается, по идее
учитывая бытовые декорации, в нынешнем далеко не героическом обывательском обществе это хороший язык, чтобы напоминать о русском архетипе, будить его
.
из этого мог бы вырасти целый жанр типа "положительных анекдотов", где в самых обычных житейских ситуациях русские поступают благородно, великодушно и для них это само собой разумеется
автора бы ещё найти, который разжёгся
Re: браво!
Date: 2010-08-11 19:32 (UTC)Re: Браво!
Date: 2010-08-11 20:01 (UTC)Re: Браво!
Date: 2010-08-11 20:04 (UTC)no subject
Date: 2010-08-16 19:33 (UTC)no subject
Date: 2010-08-16 19:41 (UTC)no subject
Date: 2010-08-17 10:16 (UTC)no subject
Date: 2010-08-17 10:19 (UTC)no subject
Date: 2010-08-24 21:08 (UTC)Re: браво!
Date: 2010-08-24 21:09 (UTC)no subject
Date: 2010-08-24 21:10 (UTC)no subject
Date: 2010-08-24 21:10 (UTC)no subject
Date: 2010-08-24 21:10 (UTC)no subject
Date: 2010-08-24 21:12 (UTC)Представляю какой был-бы бардак если-бы эти русские отстояли очередь за 12-ю багетами, а какие-то арабы у них попытались 10 багетов забрать. Или не арабы.
no subject
Date: 2010-08-24 21:13 (UTC)no subject
Date: 2010-08-24 21:14 (UTC)no subject
Date: 2010-08-24 21:14 (UTC)no subject
Date: 2010-08-24 21:17 (UTC)