gabblgob | ПОЧЕМУ ОНИ ИДУТ ПОДЫХАТЬ (Reply)

Жизнь вообще-то переоценена. © Владимир Соловьёв, обер-пропаганденфюрер Разворейха

Коробочка, хорони ребят! © Александр Невзоров

Начну сыздали.

(О, какое словечко вспомнил! В эмиграции начинаешь как-то особенно ценить словесную эквилибристику на родном языке, компенсирующую известную оторванность от живого процесса языкотворчества.)

Мне весьма импонирует гипотеза Гуннара Хайнзона о «демографическом приоритете молодёжи». Сущность гипотезы, если излагать её совсем упрощённо, (и если она кому незнакома), такова: когда в обществе в силу каких-либо причин резко снижается медианный возраст населения, этому обществу угрожает нестабильность и потрясения, вплоть до революций и гражданских войн.

«Динамика молодежного пузыря не создается недостатком продовольствия. Младший брат, который занят в качестве помощника в бизнесе старшего, может хорошо кушать, и даже оказаться жирным. Ему нужна не еда, но статус, позиция, место, гарантирующее ему признание в обществе, влияние и почет. Не недокормленные, но потенциальные лузеры и деклассированные элементы лезут на первый план».

Я скромно полагаю, что этот тезис можно, не натягивая сову на глобус, распространить на любое общество, в котором ёмкость имеющейся инфраструктуры существенно меньше числа претендентов на место в ней.

Емкость инфраструктуры — широкий, всеобъемлющий термин, означающий возможность полноценной личностной, профессиональной и экономической самореализации индивидуумов в рамках собственного целеполагания.

Гипотетический пример: ёмкость инфраструктурного элемента «лётчик-космонавт» — 100 позиций, число условных претендентов — 10 млн. мальчиков, мечтающих стать космопроходцами.

Всамделишными лётчиками-космонавтами станут 0,01%.

В попытках приблизиться к заветной цели какое-то количество претендентов вполне удовлетворится прямой или косвенной причастностью к профессии «лётчик-космонавт» — таких окажется (буду щедр и снисходителен) — ну, скажем, 0,1%.

В космос же слетает, соответственно, 0,001%.

Означает ли это, что 99,889% не попавших в небобороздители впадут в ярость (пусть не сразу, а только лет через 5 — 10 — 20 осознав невозможность стать лётчиками-космонавтами) и примутся сносить до основания общество, не позволившее им воплотить в жизнь хрустальную мечту детства?

А вот тут начинается самое интересное.

Если вы создали общественный дискурс с кучей нарративов и на протяжении десятилетий лили в уши, глаза и мозги людям, что условный «лётчик-космонавт» — герой, получающий от жизни все возможные плюшки, включая, отнюдь не в последнюю очередь, именно что статус героя, а условный «бухгалтер-экономист» на кредитном «Фокусе» — «лузер по жизни», вы непременно получите весьма неприятный эффект: неудачниками будут чувствовать себя в разы, если не на порядок, болше людей, чем это безопасно для общественного спокойствия.

Я даже могу допустить, что цель создания дискурса с нарративами была исключительно позитивной и даже благородной: индустриализация, модернизация, космические корабли бороздят просторы Большого театра и вот это всё.

Как говорится, всё замечательно, но есть нюанс: инфраструктура, нуждающаяся в лётчиках-космонавтах, одним дискурсом с нарративами не создаётся. Вместо инфраструктуры у вас возникнет куча народу с комплексом неудачников, синдромом выученной беспомощности, но уверенного в собственной исключительности, непогрешимости, праве распоряжаться «нерусскими» и с многовековой историей мобилизационного характера государства-унтера в анамнезе, в каковом государстве напрочь отсуствует животворящий эффект широкой взаимной веры, только и единственно обеспечивающий общественное благо. А венчать это порноангельское непотребство будет комиссар по папе Нытя Оркшанский, который по неистребимой этноконфессиональной привычке всё исчезает-исчезает, да никак не исчезнет, а с ним заодно, хоть и в формате борьбы нанайских мальчиков, — картавый реконструктор-некромант Среньков-Хмыркин, бегающий, словно Паниковский за Корейко, за анпиратором Вчемоданосером с воем «Убей миллион!».

И тут страна зовёт его на войну.

В бой с фашизмом.

Как дидов.

Ты мужик или зассал?!

Я?! Зассал?! Да нихуя я не зассал, ты, сссука!

А вокруг всё обрыдло так, что он блюёт дальше, чем видит.

И это не просто фигура речи.

А у жены в глазах — иди, Вань, «Ладу» купим, ещё и на шубу мне останется, а могилку тебе справлю — загляденье, и цветочки принесу на годовщину, не сомневайся.

Ну, и…

Гремучая смесь ничтожной ёмкости не то, что не выстроенной — проёбанной в хлам былой инфраструктуры и героико-истерического победобесного нарратива, подкрепляемого «этосом» попаданцев в лобковую вошь Гитрела-Сралина для передела истории в духе великодержавного шовинизма в том самом карикатурном изводе, каким изобразил его Куприн Александр Иваныч, и выдали нам картину маслом, где кровавыми мазками во всё полотно — горящие жестянки, давящие гусеницами бессмысленно копошащихся «кузьмичей», мечущиеся по полю среди разрывов живые факелы да густой мат «отцов-командиров» сквозь помехи, требующих «во что бы то ни стало» «выполнить задачу».

Если вам показалось, будто мне этих самых «кузьмичей» жаль — боюсь, вы думаете обо мне куда лучше, чем я есть на самом деле.

Ко всем этим, кхм, людям, наслушавшимся оркшанских со среньковыми и выбравшим поехать убивать соседей и родственников, — как говорят в таких случаях мои нынешние компатриоты, mein Mitleid hält sich in Grenzen.

Теперь они шлют сцарю Вчемоданосеру челобитные: мол, убивать соседей с родственниками мы вполне даже согласные, только вели ружья кирпичом не чистить да валенки с галошами выдай, а то несподручно-с, ваше всратоблядородие.

Так что нет, не жалко ни капельки.

Вот котиков мне по-настоящему жаль.

Всех без исключения.

Стоит в чистом поле танк обгорелый,
Мясо кусками свисает с бортов,
«Мальчиков бедных» жалеть надоело.
Жалко только котов.

Бабушка старая, роясь в помойке,
Помнит, что вождь справедлив, хоть суров,
Беды, считает, пошли с перестройки.
Жалко только котов.

Мать в гимнастерку сынка наряжала,
Чтобы он с детства был к службе готов,
Ей похоронка, в слезах одеяло.
Жалко только котов.

Целый народ сам себе харакири
Сделал и сбросил себя со счетов,
Всем наплевать на него в целом мире.
Жалко только котов.

P. S. Что произойдет, если дискурс и нарративы будут навяливать обществу образ нормы в виде невротизированного существа, сегодня чувствующего себя девочкой, завтра — мальчиком, а третьего дня — кофемолкой, то у вас вырастет поколение, в котором желающих отрезать себе сиськи и пришить пенис или наоборот окажется, опять-таки, на порядок больше, нежели это предусмотрено матушкой-природой. Ответ на вопрос, какой из дискурсов лучше, может быть только один: оба хуже.

Примите и проч.