Отцы и дети (СР)
Feb. 15th, 2013 19:21![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Оригинал взят у
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
PostSkriptum.me
Данный фрагмент является пояснением к предыдущему посту. Видео пляшущего Файхана аль-Гамди, с моей точки зрения, говорит о культуре, в которой в которой подобный феномен возник, больше, чем сотня докторских диссертаций и научных трудов.
Независимо от моего поста и раньше чем он, был написан другой – Новости Приматологии, породивший впечатляющий резонанс в сети ( не каждый день даже топовые журналы livejournal получают по 800 комментариев).Я не являюсь востоковедом, арабистом, специалистом по исламскому праву, ранней истории ислама или Корану. Я не более, чем наблюдатель современных событий и их отражения в общественном сознании, и потому, в качестве иллюстрации темы, я лишь выкладываю несколько фотографий.
Критики сообщения о зверствах Гамди в российских сетях ставят под сомнение достоверность самого сообщения (в западном интернете оно распространилось после статьи в Independent) и утверждения о том, что Гамди за его деяния по саудовскому закону ничего, кроме выплаты кровных денег не грозит.
По первому пункту я могу лишь констатировать наличие десятков, если не сотен статей в арабском интернете. Сама кампания против Гамди была инициирована в Саудовской Аравии в ноябре прошлого года.
Утверждение о том, что Гамди ничего не грозит, основано на информации иорданской газеты al-Bawaba. Газету, хостинг которой находится Америке, естественно, немедленно обвинили в том, что она лишь распространяет американские бредни. Я не буду спорить с этим тезисом.
Вместо этого я позволю себе привести фотокопии нескольких страниц первого сертифицированного перевода на английский язык исламского руководства по юриспруденции. Речь идет о произведении Ахмада Накиба аль-Мисри "Опора путника: Классическое руководство к исламскому священному закону". Оно издано высшей инстанцией суннитской юридической науки – университетом аз-Азхар в Каире в 1991 году. Осмелюсь предположить, что оно, в большей или меньшей степени повлияло на формирование юридических норм многих исламских государств. Ученые исламоведы, несомненно, меня поправят, и расскажут о разительных отличиях мазхабов. Их просветительское усилие будет только приветствоваться.
Руководство говорит следующее:
"Не наказываются:
Ребенок или безумный человек, совершившие убийство при любых обстоятельствах.
Убийство мусульманином не-мусульманина
Еврейский или христианский подданный исламского государства, убивший человека, перешедшего из ислама в другую религию
Отец или мать (или их отец или мать) за убийство их отпрысков или отпрысков их отпрысков
Возмездие не позволяется потомку того, чей предок убил кого-либо, и чье деяние, при других обстоятельствах, предусматривало бы смерть (например, в случае, если отец убил мать).
no subject
Date: 2013-02-16 07:58 (UTC)Вы пытаетесь доказать утверждение, что в СА людям, убивших своих детей или внуков, нет наказания. И в качестве доказательства приводите сканы из египетской книги. Посыл я понимаю: источник один, а значит правоведы всех стран должны были придти к одному результату. Два замечания:
1) Это неочевидно, мягко говоря.
2) Эти сканы совершенно не вызывают доверия, учитывая количество антиисламских фальшивок в сети. Скажите, где вы её откопали?
Я мусульманин, но у меня нет пиетета перед Саудией, и вы вполне можете убедить меня. Вполне допускаю, что там ещё никогда не было таких случаев, и соответственно наказание пока не предусмотрено. Только вот найдите на этот раз достойные доказательства вместо мутной египетской брошюры 1991 года. Например, конкретный низам, освобождающий родителей от наказания. Или ещё что-нибудь. Давыдов слился, но может вы сможете, Блэкстонбайт?
no subject
Date: 2013-02-16 08:03 (UTC)no subject
Date: 2013-02-16 08:31 (UTC)http://www.shafiifiqh.com/maktabah/relianceoftraveller.pdf
о мутной "египетской брошюре" (классический труд 14 века)
http://spa.qibla.com/issue_view.asp?HD=3&ID=2240&CATE=389
no subject
Date: 2013-02-16 20:09 (UTC)no subject
Date: 2013-02-16 09:57 (UTC)думают, что для ВСЕХ остальных "законы" и "обычаи" родом из каменного века имеют какое-то значение
или они думают, что здесь собрались сионские мудрецы, сговариваются очернить ислам, чтобы "продвинуть" иудаизм?
спасибо, поржал :)
no subject
Date: 2013-02-16 19:39 (UTC)Объяснение простое — Израилю важно поддерживать высокий градус исламофобии на Западе, дабы тот поддерживал "форпост цивилизации" на БВ. Но в последнее время это не работает — Обама, Хейгл, новый статус Палестины ))
no subject
Date: 2013-02-16 21:09 (UTC)А Израиль и правда на БВ - оплот цивилизации, и конечно же он получит необходимую и достаточную поддержку в его нелегкой борьбе с дикарями. Даже не сомневайтесь. Поддержку, как военную, так и экономическую и политическую.
no subject
Date: 2013-02-17 12:28 (UTC)no subject
Date: 2013-02-17 12:29 (UTC)no subject
Date: 2013-02-17 11:34 (UTC)no subject
Date: 2013-02-17 12:18 (UTC)no subject
Date: 2013-02-18 09:50 (UTC)no subject
Date: 2013-02-18 10:02 (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2013-02-17 13:27 (UTC)no subject
Date: 2013-02-16 09:52 (UTC)У вас другая система координат. Какой смысл "спорить" с компасом, который всё время показывает восток и при этом свято, непоколебимо убеждён, что исправен? Это же глупо.
2. ==Я мусульманин, но у меня нет пиетета перед Саудией==
каааак?!?
разве саудовские монархи - не потомки Магомета, разве не они - хранители святейших исламских святынь, покровители хаджа?!? как может мусульманин не испытывать к ним пиетета?!?
опять ложь?
no subject
Date: 2013-02-16 10:53 (UTC)А что разве в ханафитском масхабе это дает какие то преимущества? :-)
>>>как может мусульманин не испытывать к ним пиетета?!?<<<
Я уже говорил о том, что у Вас ложное представление о мусульманах.
no subject
Date: 2013-02-16 12:46 (UTC)==разве саудовские монархи - не потомки Магомета, разве не они - хранители святейших исламских святынь, покровители хаджа?!?==
итак, вы утверждаете, что для последователя сханафитского масхаба саудовский монарх - потомок Магомета, хранитель исламских святынь, покровитель хаджа - господин никто, конь в пальто, "а ты кто такой?!", и пиетета, т. е. по-русски, уважения, ханафит-масхабит к нему испытывать не только не должен, но и...как это по-русски... клал на него с прибором, вот! да?! офигеть О_о
это дико интересно, продолжайте посвящать нас в тонкости взаимоотношений между вами
no subject
Date: 2013-02-16 13:00 (UTC)Монарх Саудовской Аравии правитель своей страны и не более того. Вам это понятно?
В мире живет не мало потомков пророка, есть такие кстати в ив России.
no subject
Date: 2013-02-16 14:07 (UTC)Откуда вообще вдруг выползли каке-то привилегии? Как можно прочесто написанное русским языком одно, а говорить о совершенно другом, никак не связанном с написанным?! Это же как перепутать УК и УПК, чёрт подери!
Повторяю вопрос:
для мусульманина-ханафита саудовский монарх - пустое место, сам никто и звать никак, или всё-таки потомок Магомета, хранитель исламских святынь, покровитель хаджа, к которому можно (или даже нужно) испытывать определённый пиетет (уважение)?
Ответьте, пожалуйста, на вопрос, не рассказывайте мне о тонкостях масхабов и не переводите стрелки, и не нужно сочинять и приписывать мне то, чего я не говорил и даже не имел в виду, спасибо большое
no subject
Date: 2013-02-16 16:11 (UTC)no subject
Date: 2013-02-16 19:33 (UTC)no subject
Date: 2013-02-16 21:04 (UTC)no subject
Date: 2013-02-17 13:05 (UTC)Понимаете в Исламе нет практики поклонения пророкам, и уж тем более потомкам пророков. Мусульмане поклоняются только Всевышнему и никому иному.
Да в некоторых течениях Ислама сеиды, имеют некоторые привилегии, но для ханифитского масхаба это обычные люди. Король Саудовской Аравии правитель своей страны и НЕ БОЛЕЕ ТОГО.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-02-16 09:56 (UTC)no subject
Date: 2013-02-16 20:59 (UTC)