И будешь ты столицей мира

Первый признак провинции – наличие одного центра притяжения, одной главной тусовки, одной главной моды и т. д. И Москва, и Киев, несомненно, провинциальны. Причём местного культурного материала там достаточно, чтобы делать интересные и выразительные вещи, дробить контекст, распускать миры, и, тем не менее, предпочитают слизывать, наследовать, повторять. Люди никак не поймут, что круто задавать моду, а не наследовать её.

Полностью

Vía pan_baklazhan

1 игла и 12 шпилек

1. Ещё одна дура журналистка попёрлась на площадь Трахрир с предсказуемыми последствиями, которые и последовали. И никакие сопровождающие не помогли. Не ходите, девки, в Африку гулять. Но, кажется, я об этом уже говорил?!

Боже, пожалуйста! Останови это! (англ.)

( Читать запись полностью � )

Запись опубликована Вадим Давыдов | OCCIDE VERBUM. You can comment here or there.

Безмолвие = Забвение

Если раньше я думал, что 10-20% серьезных и интересных происходящих вещей в мире всё же хоть каким то боком доносится до людей, то бишь хоть как-то освещается в СМИ, то чем дальше живу, тем больше склоняюсь, что процент этот ещё меньше и стремится к нулю. Где-то может идти война и гибнуть миллионы людей, взрываться АЭС, спускаться с небес марсиане, меняться правительства, обваливаться валюта, реки менять цвет и шевелиться горы, но при всём современном техническом развитии коммуникации и СМИ, никто об этом в мире не будет знать. Ну, кроме 10 человек в никому ненужном твиттере. Ибо пригламуренный редактор решит, что это неформат. Или жалко денег. Парадокс.

Полностью

Если бы я не был евреем, я бы выбрал другую религию

Главное, что, как мне кажется, должно произойти, — деконструкция бинарной оппозиции. Если это произойдет, то откроются новые каналы для коммуникации. Христиане традиционно обвиняют евреев в том, что они не принимают догматы о Троице, боговоплощении, а евреи считают абсурдными эти христианские догматы. Но когда ты показываешь, что и боговоплощение и идея множественности Бога были частью еврейского дискура до возникновения христианства, то разговор приобретает иной характер. Когда я изучал патристику, то меня не оставляла мысль: зачем люди создают себе столько проблем, строят хитроумные конструкции относительно Троицы, рассуждают о том, «единосущен» Сын Отцу или «подобносущен». Ведь они могли бы потратить это время с куда большей пользой, изучая Талмуд (смеется). Потом я понял, что христиане унаследовали эти проблемы от нас: вопросами, связанными с монотеизмом и трансцендентностью Бога, который должен быть одновременно далек и близок, иудаизм задавался задолго до появления христианства.

Полностью