Десять тезисов Ральфа Джордано к дискуссии о книге Тило Саррацина и развернувшимся в Германии (и по всей Европе) дебатам о перспективах ислама в демократическом обществе

«Люди доброй воли» и тёмная сторона ислама
Ральф Джордано: «В Германии тон обсуждения проблем задают умиротворители и социал-романтики»
1. До тех пор, пока образованная, имеющая прекрасную работу и без акцента говорящая по-немецки мусульманка, произнося на всевозможных ток-шоу далёкие от реальности фразы вроде «Вопрос интеграции вообще не стоит», делает вид, будто её пример типичен для мусульманского меньшинства в Германии, и замалчивает проблему равноправия женщин в исламе, — Тило Саррацин прав.
2. То тех пор, пока эта образцово интегрированная мусульманка готова скорее откусить себе язык, чем признать существующим то, о чём с такой потрясающей достоверностью говорят критически настроенные мусульманки — о повседневном угнетении, изоляции, эксплуатации, принудительных браках и похищениях мусульманских женщин и девочек, о несказуемой мерзости «убийств чести», — Тило Саррацин прав.
3. До тех пор, пока присвоение мечетям в Германии имён «героев» эпохи турецко-османских завоеваний — мечеть Селима Первого, или, как в случае с т.н. «мечетями Фатиха», именуемыми в честь Мехмета Второго, завоевателя Константинополя — принимается без всякого сопротивления, — Тило Саррацин прав.
4. До тех пор, пока высокопоставленные функционеры из общественных организаций, вроде генерального секретаря Центрального совета мусульман в Германии, гражданина Германии сирийского происхождения Аймана Мазика, перед работающими камерами и миллионами зрителей заявляют, будто шариат и Конституция совместимы без немедленного уничтожения нашей страны — Тило Саррацин прав.
5. До тех пор, пока обладатели розовых очков настаивают на миролюбии исламской религии, невежественно не замечая бесчисленных призывов корана убивать неверных, и особо — евреев, евреев, евреев, — Тило Саррацин прав.
6. До тех пор, пока широко распространённый в народе страх ползучей исламизации выдаётся за пустой мираж и не воспринимается всерьёз как реальность, установленная в результате исследований общественного мнения — Тило Саррацин прав.
7. До тех пор, пока представители исламских организаций в Германии и турецкие политики назойливо долбят о проблемах со свободой вероисповедания у нас, при этом палец о палец не ударяя, чтобы улучшить ситуацию с этой самой свободой в Турции — Тило Саррацин прав.
8. До тех пор, пока не говорится открыто об исламских нравах, обычаях и традициях, несовместимых с демократией, правами людей, свободой выражения мнений, равенством мужчин и женщин, плюрализмом, — Тило Саррацин прав.
9. До тех пор, пока гигантские проблемы «параллельных обществ» — культ насилия, непомерный национализм, очевидный фундаментализм, явный антисемитизм и победительная наглость в сочетании с демографической угрозой — не являются центральной темой национального дискурса, Тило Саррацин прав.
10. До тех пор, пока немецкие социал-романтики, профессиональные «люди доброй воли», исусики-умиротворители и готовые обниматься со всеми без разбору юродивые продолжают делать вид, будто миграции и интеграция — на самом деле не проблема, а мультикультурная идиллия с мелкими косметическими недостатками, легко исправимыми посредством социальной терапии, Тило Саррацин прав.
Постскриптум
Предложение по содействию интеграции: если открытые взгляду волосы женщин так сильно способствуют мужскому возбуждению, не лучше ли прописать мужчинам наручники, нежели женщинам — платки?
Ральф Джордано

«Люди доброй воли» и тёмная сторона ислама
Ральф Джордано: «В Германии тон обсуждения проблем задают умиротворители и социал-романтики»
1. До тех пор, пока образованная, имеющая прекрасную работу и без акцента говорящая по-немецки мусульманка, произнося на всевозможных ток-шоу далёкие от реальности фразы вроде «Вопрос интеграции вообще не стоит», делает вид, будто её пример типичен для мусульманского меньшинства в Германии, и замалчивает проблему равноправия женщин в исламе, — Тило Саррацин прав.
2. То тех пор, пока эта образцово интегрированная мусульманка готова скорее откусить себе язык, чем признать существующим то, о чём с такой потрясающей достоверностью говорят критически настроенные мусульманки — о повседневном угнетении, изоляции, эксплуатации, принудительных браках и похищениях мусульманских женщин и девочек, о несказуемой мерзости «убийств чести», — Тило Саррацин прав.
3. До тех пор, пока присвоение мечетям в Германии имён «героев» эпохи турецко-османских завоеваний — мечеть Селима Первого, или, как в случае с т.н. «мечетями Фатиха», именуемыми в честь Мехмета Второго, завоевателя Константинополя — принимается без всякого сопротивления, — Тило Саррацин прав.
4. До тех пор, пока высокопоставленные функционеры из общественных организаций, вроде генерального секретаря Центрального совета мусульман в Германии, гражданина Германии сирийского происхождения Аймана Мазика, перед работающими камерами и миллионами зрителей заявляют, будто шариат и Конституция совместимы без немедленного уничтожения нашей страны — Тило Саррацин прав.
5. До тех пор, пока обладатели розовых очков настаивают на миролюбии исламской религии, невежественно не замечая бесчисленных призывов корана убивать неверных, и особо — евреев, евреев, евреев, — Тило Саррацин прав.
6. До тех пор, пока широко распространённый в народе страх ползучей исламизации выдаётся за пустой мираж и не воспринимается всерьёз как реальность, установленная в результате исследований общественного мнения — Тило Саррацин прав.
7. До тех пор, пока представители исламских организаций в Германии и турецкие политики назойливо долбят о проблемах со свободой вероисповедания у нас, при этом палец о палец не ударяя, чтобы улучшить ситуацию с этой самой свободой в Турции — Тило Саррацин прав.
8. До тех пор, пока не говорится открыто об исламских нравах, обычаях и традициях, несовместимых с демократией, правами людей, свободой выражения мнений, равенством мужчин и женщин, плюрализмом, — Тило Саррацин прав.
9. До тех пор, пока гигантские проблемы «параллельных обществ» — культ насилия, непомерный национализм, очевидный фундаментализм, явный антисемитизм и победительная наглость в сочетании с демографической угрозой — не являются центральной темой национального дискурса, Тило Саррацин прав.
10. До тех пор, пока немецкие социал-романтики, профессиональные «люди доброй воли», исусики-умиротворители и готовые обниматься со всеми без разбору юродивые продолжают делать вид, будто миграции и интеграция — на самом деле не проблема, а мультикультурная идиллия с мелкими косметическими недостатками, легко исправимыми посредством социальной терапии, Тило Саррацин прав.
Постскриптум
Предложение по содействию интеграции: если открытые взгляду волосы женщин так сильно способствуют мужскому возбуждению, не лучше ли прописать мужчинам наручники, нежели женщинам — платки?
Ральф Джордано
no subject
Date: 2010-10-22 21:09 (UTC)no subject
Date: 2010-10-23 04:27 (UTC)no subject
Date: 2010-10-23 06:52 (UTC)no subject
Date: 2010-10-23 08:36 (UTC)"Запах жареного бекона оскорбил манчестерских мусульман":
http://www.newsru.com/religy/22oct2010/beckon.html
Похоже, при таком раскладе не за горами время, когда КАЖДЫЙ правоверный скажет: "Присутствие местного, коренного населения страны оскорбляет все мои чувства".
no subject
Date: 2010-10-23 09:18 (UTC)Мечеть в моем городе оскорбляет мои религиозные чувства!
no subject
Date: 2010-10-23 09:51 (UTC)Пиздец вашей либеральной цивилизации, вместе с общечеловеческими ценностями.
Будет вам Чечня и Европейский халифат.
А пендосы с островными либерастами будут умиротворять и общечеловечить.
***********************
PPS: Не хрен на них наручники надевать, пусть в лагерях ручёнками трудятся, а как альтернатива - кастрировать.
no subject
Date: 2010-10-23 09:55 (UTC)no subject
Date: 2010-10-23 10:35 (UTC)Мне по барабану. У нас тут своих жоджей-имамов по грудь...
no subject
Date: 2010-10-23 10:47 (UTC)Если это будет относиться к городам Мекке или к Медине, то тогда да, согласен. Но это невозможно по определению - даже появление в этих городах немусульман невозможно, не то что проживание там.
В отношении других городов - о каких встречных претензиях может идти речь? Претензий как таковых и не должно быть в природе. Живи и молись своему Богу спокойно, не насаждай свое, не требуй привилегий и особенного отношения, не носись со своими "религиозными чувствами", не горлань по утрам, не мешай спать.
Вот это и надобно, на мой взляд, сказать предельно ясно, спокойно и твердо.
Чтобы с первого раза понятно было.
И навсегда.
no subject
Date: 2010-10-23 11:02 (UTC)no subject
Date: 2010-10-23 15:05 (UTC)В одну кучу я всех не валю, надеюсь, моя мысль понятна)
no subject
Date: 2010-10-23 16:36 (UTC)no subject
Date: 2010-10-23 16:42 (UTC)Тащемта разум и язык даны человеку, чтобы скрывать свои чувства и хотелки. Кто не умеет этого делать, тот - бешеный дикарь и подлежит перевоспитанию. :)
no subject
Date: 2010-10-23 17:02 (UTC)no subject
Date: 2010-10-23 17:16 (UTC)http://noislam.livejournal.com/118638.html?thread=49774#t49774
no subject
Date: 2010-10-23 17:22 (UTC)no subject
Date: 2010-10-23 17:25 (UTC)no subject
Date: 2010-10-23 17:29 (UTC)Это я не к тому, что меня одолел пессимизм... Вчера посмотрела "Фитну" - все как-то до этого времени не доводилось, только "Покорность" до этого видела. И вот эта аналогия - фашизм, коммунизм, ислам... Постоянно какой-то глобальный враг. Но это так, все лирика.
no subject
Date: 2010-10-23 17:32 (UTC)no subject
Date: 2010-10-23 17:36 (UTC)«Люди доброй воли» и тёмная сторона ислама. Десять тез
Date: 2010-10-27 10:46 (UTC)no subject
Date: 2012-09-30 11:55 (UTC)no subject
Date: 2012-09-30 12:00 (UTC)