![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Отцы и дети (СР)
Оригинал взят у
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
blackstonebite в Отцы и дети
PostSkriptum.me
Данный фрагмент является пояснением к предыдущему посту. Видео пляшущего Файхана аль-Гамди, с моей точки зрения, говорит о культуре, в которой в которой подобный феномен возник, больше, чем сотня докторских диссертаций и научных трудов.
Независимо от моего поста и раньше чем он, был написан другой – Новости Приматологии, породивший впечатляющий резонанс в сети ( не каждый день даже топовые журналы livejournal получают по 800 комментариев).Я не являюсь востоковедом, арабистом, специалистом по исламскому праву, ранней истории ислама или Корану. Я не более, чем наблюдатель современных событий и их отражения в общественном сознании, и потому, в качестве иллюстрации темы, я лишь выкладываю несколько фотографий.
Критики сообщения о зверствах Гамди в российских сетях ставят под сомнение достоверность самого сообщения (в западном интернете оно распространилось после статьи в Independent) и утверждения о том, что Гамди за его деяния по саудовскому закону ничего, кроме выплаты кровных денег не грозит.
По первому пункту я могу лишь констатировать наличие десятков, если не сотен статей в арабском интернете. Сама кампания против Гамди была инициирована в Саудовской Аравии в ноябре прошлого года.
Утверждение о том, что Гамди ничего не грозит, основано на информации иорданской газеты al-Bawaba. Газету, хостинг которой находится Америке, естественно, немедленно обвинили в том, что она лишь распространяет американские бредни. Я не буду спорить с этим тезисом.
Вместо этого я позволю себе привести фотокопии нескольких страниц первого сертифицированного перевода на английский язык исламского руководства по юриспруденции. Речь идет о произведении Ахмада Накиба аль-Мисри "Опора путника: Классическое руководство к исламскому священному закону". Оно издано высшей инстанцией суннитской юридической науки – университетом аз-Азхар в Каире в 1991 году. Осмелюсь предположить, что оно, в большей или меньшей степени повлияло на формирование юридических норм многих исламских государств. Ученые исламоведы, несомненно, меня поправят, и расскажут о разительных отличиях мазхабов. Их просветительское усилие будет только приветствоваться.
Руководство говорит следующее:
"Не наказываются:
Ребенок или безумный человек, совершившие убийство при любых обстоятельствах.
Убийство мусульманином не-мусульманина
Еврейский или христианский подданный исламского государства, убивший человека, перешедшего из ислама в другую религию
Отец или мать (или их отец или мать) за убийство их отпрысков или отпрысков их отпрысков
Возмездие не позволяется потомку того, чей предок убил кого-либо, и чье деяние, при других обстоятельствах, предусматривало бы смерть (например, в случае, если отец убил мать).
no subject
По-вашему выходит, что мы должны у египтян за рабство компенсацию стребовать с учётом инфляции и с процентами за три тысячи лет.
*какая же я всё таки остроумная*
no subject
Лариса ну не хочу я с Вами спорить. Из всей пишущей тут братии Вы пожалуй единственный адекватный человек, ну если конечно же не брать автора на чьей странице мы находимся.
no subject
...Много лет назад я дружила с молоденькими арабами из консервативных арабских хамул. И точно так же мыла им мозги. И сегодня пожинаю плоды: они встроены в нашу техническую элиту и у них прекрасные семьи, они замечательно относятся к своим женщинам. И они первое поколение, которое заботится о своих женах по-"европейски". А я взамен чувствую, что сделала что-то полезное на свете.
no subject