![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Отцы и дети (СР)
Оригинал взят у
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
blackstonebite в Отцы и дети
PostSkriptum.me
Данный фрагмент является пояснением к предыдущему посту. Видео пляшущего Файхана аль-Гамди, с моей точки зрения, говорит о культуре, в которой в которой подобный феномен возник, больше, чем сотня докторских диссертаций и научных трудов.
Независимо от моего поста и раньше чем он, был написан другой – Новости Приматологии, породивший впечатляющий резонанс в сети ( не каждый день даже топовые журналы livejournal получают по 800 комментариев).Я не являюсь востоковедом, арабистом, специалистом по исламскому праву, ранней истории ислама или Корану. Я не более, чем наблюдатель современных событий и их отражения в общественном сознании, и потому, в качестве иллюстрации темы, я лишь выкладываю несколько фотографий.
Критики сообщения о зверствах Гамди в российских сетях ставят под сомнение достоверность самого сообщения (в западном интернете оно распространилось после статьи в Independent) и утверждения о том, что Гамди за его деяния по саудовскому закону ничего, кроме выплаты кровных денег не грозит.
По первому пункту я могу лишь констатировать наличие десятков, если не сотен статей в арабском интернете. Сама кампания против Гамди была инициирована в Саудовской Аравии в ноябре прошлого года.
Утверждение о том, что Гамди ничего не грозит, основано на информации иорданской газеты al-Bawaba. Газету, хостинг которой находится Америке, естественно, немедленно обвинили в том, что она лишь распространяет американские бредни. Я не буду спорить с этим тезисом.
Вместо этого я позволю себе привести фотокопии нескольких страниц первого сертифицированного перевода на английский язык исламского руководства по юриспруденции. Речь идет о произведении Ахмада Накиба аль-Мисри "Опора путника: Классическое руководство к исламскому священному закону". Оно издано высшей инстанцией суннитской юридической науки – университетом аз-Азхар в Каире в 1991 году. Осмелюсь предположить, что оно, в большей или меньшей степени повлияло на формирование юридических норм многих исламских государств. Ученые исламоведы, несомненно, меня поправят, и расскажут о разительных отличиях мазхабов. Их просветительское усилие будет только приветствоваться.
Руководство говорит следующее:
"Не наказываются:
Ребенок или безумный человек, совершившие убийство при любых обстоятельствах.
Убийство мусульманином не-мусульманина
Еврейский или христианский подданный исламского государства, убивший человека, перешедшего из ислама в другую религию
Отец или мать (или их отец или мать) за убийство их отпрысков или отпрысков их отпрысков
Возмездие не позволяется потомку того, чей предок убил кого-либо, и чье деяние, при других обстоятельствах, предусматривало бы смерть (например, в случае, если отец убил мать).
no subject
Сия простая мысль совершенно недоступна логике юриста-мусульманина.
Бросаясь опровергать факты криминальной хроники, он подтверждает только то, что все мусульмане заодно и всегда защищают своих единоверцев, какие бы страшные преступления они не совершили, хотя эти свои для него - даже не соотечественники, не земляки, вообще иностранцы из другой страны.
no subject
Кто здесь только не жил до революции - финны (одни из самых первых поселенцев), немцы, голландцы, англичане (одного из последних из знаменитой династии Старков, хоронил в 1994г . на острове Попова), швейцарцы (Юлл Бринер родился во Владивостоке). Тысячи исландцев желали переселиться сюда, 40 тыс. американских чехов подавали прошение на переселение сюда, высылая предварительно своих делегатов, журналистов из США - им было отказано, так как по количеству иностранцев принявших подданство Империи, Владивосток уже опережал все регионы России... Первый "германский универмаг" (так его называют по книгам сами немцы) открылся не в Германии, а во Владивостоке и Уссурийске.
Последние "западники" подданные российской империи, покидали край во второй половине тридцатых годов ХХ века.
В США лет пять назад вышла книга воспоминаний мигрантов из Приморья, называется - "Здесь был рай".
У нас были не только православные храмы, но буддистские, и кирхи и костёлы и синагоги. Рождество весь Владивосток справлял дважды - по православной и западной традиции...
И никогда не было межнациональной, межрелигиозной вражды... вплоть до эпохи массового заселения выходцев с исламских Югов конца ХХ - начала XXI веков.
Почему??? )))
no subject
no subject
no subject
Я давно заметил, что в диалогах человек очень интересные мысли генерирует на автопилоте.
no subject
no subject
no subject
гугл не помог :(
no subject
А в целом, история дореволюционного Уссурийского края, это сплошной "истерн")) избы с бойницами, дома-замки с подземными ходами, фермерская жизнь среди хунхузов... и т.д. и т.п. Жаль, что всё это не нашло отражения в романах и кинофильмах.
no subject
Старки - это родственники того самого адмирала?
no subject
По дальневосточной теме мало что сохранилось, в основном раскрученные, кто сам немало писал, кто заслужил признание при жизни. В альманах местных интересное печатается, но в инет не выкладывается.
Почитайте про Янковских, про шкипера Гека...
Есть люди о которых ни чего не осталось кроме легенд, вроде Де-Фриза... А о большей части ваще ни чего не сохранилось.
Я могу лишь заметить, поддержка здесь была мощная как от властей и правительства, так и от других переселенцев, насколько знаю, кто из простых был, никто сам дом не строил - помогали всем гуртом. Немевших домов подселяли к себе незнакомые люди. Сейчас , конечно, такого уже нет.
На "Наследников" дайте пожалуйста ссылочку.
Эта фотография домика Янковских в Сидими мне очень нравится))
no subject
Дальневосточная тема (Харбин-Манчжурия) во втором томе, вся трилогия тут (http://goo.gl/QM3Iv) (для справки (http://goo.gl/q52Jc))
а тут (http://goo.gl/gCg27) продаётся :)
Всё никак не могу собраться прочесть Владивосток 3000, говорят, интересно :)
no subject
А это о чём?)))
Спасибо!
no subject
no subject